“ARENA SAHARIANA”

F. Garrido • 6 de septiembre de 2022

“ARENA SAHARIANA”

microrrelato para un verano en llamas

Él tenía un ser lésbico, y su ella era homosexual.

Fue lo suyo un soplo estacional, efímero.

Era agosto cuando, ebrias con el néctar de los tiempos, urgía enamorarse rompiendo corazones. Quisieron, con su amor, ser espejo de luz cálida en la noche de los tiempos y fundar su estirpe en una morada aún vacía.

Persiguieron, con besos nutricios, a un criador huidizo, poseedor –quizás- de una improbable ley invertebrada.

Encontraron, al fin, las sombras de un gran roble bajo cúpula estrellada, donde yacer la narcótica modorra estival.

Ambas despertaron del sueño, desnudas, con la primera hiel de otoño, y no estaban el árbol, ni el fruto, ni siquiera el rastro fósil de un reptil invasor.

Su hondo sexo era gélida nevera; la carne, estéril y vacía.

Su amorío, pasada la embriaguez, estaba allí, evanescente, adánico, acostado sin simiente en un lecho de arena sahariana.

FIN

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© Fernando Garrido, 2026 Ya desde los tiempos de godos, mozárabes, mudéjares y moros, afiladas lenguas hebreas comentaban que sería posible crear un bosque bien arbolado de leña seca, reuniendo en él todos los lignum crucis adquiridos por abades, obispos, nobles y reyes para el tesoro de cenobios, basílicas o palacios, y contemplar al mismo tiempo una babilónica rosaleda de espino rejuntando las reliquias de la spinea corona custodiadas en guardapelos a lo largo y ancho de la cristiandad. En aquellos lejanos siglos amorfos de exuberantes pestes, de morbos inexplicables, de terribles mitos y crímenes de lesa supervivencia, no existía inseguridad en nada, porque simple y llanamente no se sabía que era el estar seguro, así que la incertidumbre no formaba parte del ánimo antropológico, sino que constituía el sentimiento mismo, el estado básico, radical, inconsciente y reptiliano sobre el que se construían las conciencias empíricas y el espíritu moral elevado a inefable misterio trascendente. La naturaleza toda tenía un valor oculto, animado y sacro. Lo pequeño podía sustituir a lo enorme y vencer su resistencia, así como lo enorme troceado era igual y lo mismo que el todo y lo absoluto.