EL DEBATE A CINCO

F. Garrido • 11 de julio de 2023

EL DEBATE A CINCO

Indecente, chapotero, maleducado, arrabalero, impostado, chulesco, desencajado, macarra, mentiroso, abusador, sucio, febril, descompuesto, terminal, enfermo, enfermo, enfermo, enfermo, muy enfermo, SNCHZ no es presidente, es un peligro para sí mismo, para la política y para España.

Es el cadáver de un leproso en airada procesión, un accidente, un insulto a la inteligencia y a la razón, un error, un bache de la historia, un fraude, una traición de dioses, vergüenza ajena, dos metros de miseria orgánica y funcional. Es su maligna y maldita sanchidad.

Manipuladora, geta, falsa, saboteadora, corrupta, virulenta, inoportuna, carterista, tunanta, meretriz patrañera de plató, PSTOR no es verdad ni periodista, es el perro hembra, rabioso, de una mafia traficante de falsa mercancía.

Acollonado, melifluo, acolito, pequeño, enano, comparsa, sin palabras, inocuo, VLLÉS no es casi nada, silbido cómplice, coartada de confusión informativa.

Ausentes, mentados, invocados, insultados, acusados, acosados, sin derecho a réplica, Vox y ABSCL no son culpables, son corpus delicti, habeas corpus negado y oppositio Dei.

Educado, correcto, firme, solvente, olvidadizo, pétreo, elegante, golpeador, paciente, paciente, paciente, muy paciente, FJÓ no es un saco de boxeo, aunque pierde arena, es presidente, es lo que hay, sirve, vence y más vale paliativo que dolor.

Fue un debate a cinco, SNCHZ ha muerto y quiere ser recordado por la Historia.

Cinco lobitos que tuvo la loba, cuatro detrás de la escoba.
Cinco tuvo, tres criaba, sólo a dos la leche les daba. Cinco lobitos tuvo la loba, a uno muerto lo esconde detrás de la cola.

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© Fernando Garrido, 2026 Ya desde los tiempos de godos, mozárabes, mudéjares y moros, afiladas lenguas hebreas comentaban que sería posible crear un bosque bien arbolado de leña seca, reuniendo en él todos los lignum crucis adquiridos por abades, obispos, nobles y reyes para el tesoro de cenobios, basílicas o palacios, y contemplar al mismo tiempo una babilónica rosaleda de espino rejuntando las reliquias de la spinea corona custodiadas en guardapelos a lo largo y ancho de la cristiandad. En aquellos lejanos siglos amorfos de exuberantes pestes, de morbos inexplicables, de terribles mitos y crímenes de lesa supervivencia, no existía inseguridad en nada, porque simple y llanamente no se sabía que era el estar seguro, así que la incertidumbre no formaba parte del ánimo antropológico, sino que constituía el sentimiento mismo, el estado básico, radical, inconsciente y reptiliano sobre el que se construían las conciencias empíricas y el espíritu moral elevado a inefable misterio trascendente. La naturaleza toda tenía un valor oculto, animado y sacro. Lo pequeño podía sustituir a lo enorme y vencer su resistencia, así como lo enorme troceado era igual y lo mismo que el todo y lo absoluto.