APUESTAS CASI SEGURAS

F. Garrido • 2 de marzo de 2026

APUESTAS CASI SEGURAS


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© Fernando Garrido, 1, III, 2026


Apuesten a que el gobierno de España se pone del lado amigo y enemigo, a la vez que opuestamente alineado en contra y a favor junto a las democracias y discursos pendularmente correctos. Ya lo han hecho. Apuesten y no perderán a que algunos ya están preparando las banderas islámicas para sacarlas en procesión protestando por la libertad en Persia. Apuesten a que veremos niños muertos rebuscados entre escombros como estandarte de telediarios y tenidas tertulianas, y si no los hay ya se reciclan imágenes de otros conflictos. No importa qué niños, lo que cuenta es el para qué.

Apostemos y no perderemos a que también la Unión Europea se pone de perfil y dirá una cosa y su contraria atendiendo a su infinito estreñimiento y equidistancia.

Nada, no hagan caso a lo anterior. A la media hora de ser conocida la operación ya no había apuestas que hacer al respecto. Todo lo previsible quedaba confirmado y ampliamente superado. La habitual ceremonia de la hipocresía estaba oficiándose en apelación a un torcido derecho internacional que ampararía a esos terroríficos Santa Claus de negro llamados ayatolas, y no al pueblo persa oprimido por una teocracia asesina desde hace casi cinco décadas.

Porque no se trata del qué, sino del quién. De a quien se odia más, si a Netanyahu o a Trump, si a los republicanos americanos o a los judíos israelitas. Así que reviente nuestra inteligencia si tratamos de comparar los cientos de miles de asesinados y oprimidos en Irán por el régimen islámico, con el centenar caído a consecuencia del bombardeo selectivo sobre Teherán.

Mas, la insoportable verdad es que el odioso Donald ha acabado quirúrgicamente en lo que va de año con dos criminales en serie de lesa humanidad, Maduro y Jameneí, y con ello se abre la puerta de la libertad a pueblos rehenes de regímenes totalitarios.

Nunca antes se había actuado con semejante éxito ni precisión contra el mal. Sin embargo, aquí espanta reconocerlo porque pone en evidencia que no sirven flores a porfías. Y resultan tronchantes las melifluas apelaciones al diálogo como herramienta contra los malvados. Cínicas caricias retóricas que en realidad encubren complicidades retribuidas y negocios millonarios de lobbys empresariales o élites políticas con sátrapas y tiranos.

Al diablo el diálogo. ¿Alguien conoce a algún autócrata despótico y criminal que haya aceptado alguna vez entregar su poder a cambio de buenas palabras?

Apuesto a que no.


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© Fernando Garrido, 2026 Ya desde los tiempos de godos, mozárabes, mudéjares y moros, afiladas lenguas hebreas comentaban que sería posible crear un bosque bien arbolado de leña seca, reuniendo en él todos los lignum crucis adquiridos por abades, obispos, nobles y reyes para el tesoro de cenobios, basílicas o palacios, y contemplar al mismo tiempo una babilónica rosaleda de espino rejuntando las reliquias de la spinea corona custodiadas en guardapelos a lo largo y ancho de la cristiandad. En aquellos lejanos siglos amorfos de exuberantes pestes, de morbos inexplicables, de terribles mitos y crímenes de lesa supervivencia, no existía inseguridad en nada, porque simple y llanamente no se sabía que era el estar seguro, así que la incertidumbre no formaba parte del ánimo antropológico, sino que constituía el sentimiento mismo, el estado básico, radical, inconsciente y reptiliano sobre el que se construían las conciencias empíricas y el espíritu moral elevado a inefable misterio trascendente. La naturaleza toda tenía un valor oculto, animado y sacro. Lo pequeño podía sustituir a lo enorme y vencer su resistencia, así como lo enorme troceado era igual y lo mismo que el todo y lo absoluto.
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