EL CONFLICTO FISCAL

F. Garrido • 26 de septiembre de 2023

EL CONFLICTO FISCAL


 © Fernando Garrido, 26, IX, 2023


Creo que buena parte de españoles tenemos un serio conflicto en relación al vaciamiento de nuestro bolsillo.

Según nos decía el gobierno de España, en permanente campaña propagandística publicitaria, no se trata de “magia” sino de “impuestos”, es decir, que no son magos sino políticos quienes nos birlan más de la mitad de lo que uno gana y un tanto por ciento adicional cada vez que adquirimos cualquier bien o servicio, incluso de aquellos motivados por alguna desgracia.

Si a usted se le avería el automóvil, un electrodoméstico o tiene goteras en casa, le penalizarán lucrándose del daño (un veintiún por ciento) en la factura de reparación.

Es sólo un ejemplo de injusticia porque, ni que decir tiene, la inflación y carestía de la vida está llenando los cofres de la administración como nunca, mientras el ciudadano se empobrece y pasa calamidades, a la vez que sufre peores servicios públicos, decrece la seguridad en los barrios y la propiedad privada de cada cual corre peligro de ser sustraída por cacos y políticos, claramente indiferenciados.


Así pues, tenemos un conflicto entre ciudadanos y un Estado que, monopolísticamente, ejerce la represión impositiva y castiga a quienes incumplan la ley en contra la hacienda pública.

Escuchamos al mismo tiempo de los miembros gubernamentales, que los conflictos se han de desjudicializar porque, en atención a la concordia política, lo licito es negociar en privado prerrogativas, perdones o exenciones con la parte conflictiva para concederle todo lo que pida.

Por ello no sé a qué estamos esperando los ciudadanos para declararnos en rebeldía fiscal, asaltar las instituciones e incendiar las calles si fuese necesario, para ser exonerados políticamente de todas esas cargas expoliadoras y represivas de un estado de derecho que, visto así, ejerce un terror fiscal anti democrático.

Les aseguro que la cosa funcionaría.


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© Fernando Garrido, 2026 Ya desde los tiempos de godos, mozárabes, mudéjares y moros, afiladas lenguas hebreas comentaban que sería posible crear un bosque bien arbolado de leña seca, reuniendo en él todos los lignum crucis adquiridos por abades, obispos, nobles y reyes para el tesoro de cenobios, basílicas o palacios, y contemplar al mismo tiempo una babilónica rosaleda de espino rejuntando las reliquias de la spinea corona custodiadas en guardapelos a lo largo y ancho de la cristiandad. En aquellos lejanos siglos amorfos de exuberantes pestes, de morbos inexplicables, de terribles mitos y crímenes de lesa supervivencia, no existía inseguridad en nada, porque simple y llanamente no se sabía que era el estar seguro, así que la incertidumbre no formaba parte del ánimo antropológico, sino que constituía el sentimiento mismo, el estado básico, radical, inconsciente y reptiliano sobre el que se construían las conciencias empíricas y el espíritu moral elevado a inefable misterio trascendente. La naturaleza toda tenía un valor oculto, animado y sacro. Lo pequeño podía sustituir a lo enorme y vencer su resistencia, así como lo enorme troceado era igual y lo mismo que el todo y lo absoluto.
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