¿PIRÓMANOS?

F. Garrido • 26 de agosto de 2025

¿PIRÓMANOS? 


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© Fernando Garrido, 26, VIII, 2025


De entre la cincuentena de medidas contra incendios propuestas por el partido pendular, hay una entre todas que ha disparado los comentarios.

La “pulsera localizadora de pirómanos” es una de esas cuestiones que se prestan al chiste y a críticas más o menos aceradas. Por mi parte no voy a caer en ello, en el absurdo, se esté de acuerdo o no. Quiero, sin embargo, señalar, aparte de su cualidad para diluir lo importante, la torpe formulación.

Veamos, estén atentos: un pirómano es un individuo o individua afectado por una patología perfecta y clínicamente definible como es el poseer un atracción irracional e irresistible por el fuego. Algo que supongo tendrá un tratamiento psiquiátrico. Pero el problema real que acecha nuestros campos y bosques no es la piromanía, es la política woke institucionalizada y los incendiarios espontáneos a mayor gloria y servicio de aquellos que han hecho de la agenda verde un monumental negocio a la vez que, paradójicamente, un gran desastre medioambiental.

Pero el incendiario es una persona que provoca un fuego motivado por algo en concreto, muy distinto de una pulsión enfermiza. Ese motivo puede ser de tipo lucrativo, vengativo, ideológico o todo ello a la vez y, por tanto, un delito sin eximentes. Aunque, si son descubiertos y detenidos, sus abogados aducirán que su cliente es un pirado que estaba borracho, o tenía problemas con el jefe o la esposa, valga la redundancia. En fin, cualquier argucia para salvar de la quema, nunca mejor dicho, a sus patrocinados, que para eso les contratan.

Pero, vuelvo a insistir. Pues, si ya han hallado un remedio de bisutería tecnológica, no facultativo, para evitar la acción del pirómano, sírvanse, por favor, de concretar qué han reservado para el incendiario, que según sabemos bien es el verdadero problema, porque constituye el grueso y mayor parte de los que queman nuestro suelo patrio, aparte de su colaborador propiciatorio el ecologismo combustible de pane lucrando.

Y creo, sin embargo, que querían referirse a ambos sujetos. Pero de verdad no sé qué les pasa, ¿es tan difícil expresarse y apuntar en la dirección correcta? Porque a veces parece que les dicta el enemigo.

No basta con tener ideas o propuestas, sean audaces o menos, se requiere que sean comunicadas sin error ni ambigüedades, a no ser que lo pretendido –no lo descartemos- es dar carnaza para que se hable, aunque sea de idioteces, como en la que un servidor ha gastado estas líneas.


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© Fernando Garrido, 2026 Ya desde los tiempos de godos, mozárabes, mudéjares y moros, afiladas lenguas hebreas comentaban que sería posible crear un bosque bien arbolado de leña seca, reuniendo en él todos los lignum crucis adquiridos por abades, obispos, nobles y reyes para el tesoro de cenobios, basílicas o palacios, y contemplar al mismo tiempo una babilónica rosaleda de espino rejuntando las reliquias de la spinea corona custodiadas en guardapelos a lo largo y ancho de la cristiandad. En aquellos lejanos siglos amorfos de exuberantes pestes, de morbos inexplicables, de terribles mitos y crímenes de lesa supervivencia, no existía inseguridad en nada, porque simple y llanamente no se sabía que era el estar seguro, así que la incertidumbre no formaba parte del ánimo antropológico, sino que constituía el sentimiento mismo, el estado básico, radical, inconsciente y reptiliano sobre el que se construían las conciencias empíricas y el espíritu moral elevado a inefable misterio trascendente. La naturaleza toda tenía un valor oculto, animado y sacro. Lo pequeño podía sustituir a lo enorme y vencer su resistencia, así como lo enorme troceado era igual y lo mismo que el todo y lo absoluto.
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